+ кусок из самого оригинала...Модераторы: греческий огонь, no means no, katruesya
CHUMBAWAMBA
До сих пор обожаю этот коллектив... На мой взгляд, это лучшее, что можно найти в поп-музыке! Это, как Fugazi в экспериментальной панк-сцене... Как хорошее вино, которое с годами не портится, а только приобретает новые вкусовые оттенки... Я сегодня скачал с их сайта песню "Bella Ciao", и под впечатлением решил выплеснуть все нахлынувшие эмоции прямо сюда... Чувствую, что я надолго зависну на их сайте! Там полно вещей, которые я до этого не слышал... Например, электронная вещица"God Save The Queen", где замиксованы отрывки из интервью с Секс Пистолз, где они матерились в прямом эфире + кусок из самого оригинала...
+ кусок из самого оригинала...Между красками и пистолетами больше общего, чем я прежде думал. И краски, и пистолеты навевают владельцам мысли о странных, а возможно, замечательных вещах, которые с их помощью можно сделать. (К. Воннегут)
Вот их пояснения к песни "Bella Ciao"...
When we heard that a trumpeter played Bella Ciao at a demo outside the Italian Embassy after Carlo Guilliano was murdered, we decided to record our version of Bella Ciao and put it up on the web to mark Carlo’s death. Originally a song of the Italian Partisans, Bella Ciao always has a particular resonance to audiences in Southern Europe who recognise its anti fascist significance. The Italian partisans, like their French counterparts, were a loosely allied underground resistance movement against fascists and Nazis. When we’re playing in Southern Europe and the brass section start the intro, a couple of people always raise their left fist in a gesture of defiance and solidarity. There is no equivalent protest song in the UK. We first heard a version of it when we played with the Dog Faced Hermans in the early nineties, we stole the feel but not the lyrics.
There are several versions of Bella Ciao, the most well known is probably that of a protest song of the 'Mondine Piemontesi' (women working in the rice fields) in support for/love of the Italian partisans who were living in the hills trying to fight the invading fascist armies.
The gist of the original lyrics is:
This morning i woke up and saw we'd been invaded
O partisan take me away, and if i die
Bury me in the mountains beneath a pretty flower;
People will see this flower and say
"What a pretty flower! Is this the flower of the partisan!?"
And they will know that I died for freedom
Before the manufacture of bands and sentiment merely for profit, popular song was far more likely to be oppositional. The subject matter was work, the tavern, struggle, prison, religion (and with the exception of the evergreen love song) more likely to express a world view that was antagonistic to that of the status quo. Songs provided an alternative view of life; when they dealt with prison and work they weren’t complimentary. They were an ongoing testimony to the existence of poverty, dissatisfaction, anger, bravery and the need for justice and didn’t echo the views of the ruling class. As with Bella Ciao, they sometimes provided allusions to a world that is free and revolutionary, crossing over from simply describing an existence to becoming a rallying call and a political song. Like the resistance movement it represents, Bella Ciao doesn’t have one author, it borrows from earlier popular ballads and has gone through the transition of being a song about the women supporting the partisans, to one written from the partisan’s point of view and after J18 and Seattle we reworked it to fit anti capitalist activists.
Bella Ciao talks of a life and death struggle, the shooting of protesters at Gothenberg and then Carlo’s murder in Genoa is a graphic illustration that the powers that be are upping the ante against the anti capitalist movement. Genoa’s Red Zone and the fact that world and business leaders are realising that they can only meet in the remotest parts of the world shows that capitalism is being forced into retreat and hasn’t won the battle for hearts and minds. For once its the multinationals and world leaders who are having to justify their behaviour, despite the media’s attempts to demonise protesters, public opinion is not with the WTO or the G8 leaders. The media claimed that the anti capitalist movement had its first martyr after Carlo’s death, which takes away from the fact that the protesters gather because they’re anti death and sick of the poverty and the many mundane deaths of a system based on profit. Bella Ciao isn’t glorifying Carlo’s death, we’re putting it up on the web to celebrate his life and the fact that he was part of the movement to create a world where human life is of more value than profit
When we heard that a trumpeter played Bella Ciao at a demo outside the Italian Embassy after Carlo Guilliano was murdered, we decided to record our version of Bella Ciao and put it up on the web to mark Carlo’s death. Originally a song of the Italian Partisans, Bella Ciao always has a particular resonance to audiences in Southern Europe who recognise its anti fascist significance. The Italian partisans, like their French counterparts, were a loosely allied underground resistance movement against fascists and Nazis. When we’re playing in Southern Europe and the brass section start the intro, a couple of people always raise their left fist in a gesture of defiance and solidarity. There is no equivalent protest song in the UK. We first heard a version of it when we played with the Dog Faced Hermans in the early nineties, we stole the feel but not the lyrics.
There are several versions of Bella Ciao, the most well known is probably that of a protest song of the 'Mondine Piemontesi' (women working in the rice fields) in support for/love of the Italian partisans who were living in the hills trying to fight the invading fascist armies.
The gist of the original lyrics is:
This morning i woke up and saw we'd been invaded
O partisan take me away, and if i die
Bury me in the mountains beneath a pretty flower;
People will see this flower and say
"What a pretty flower! Is this the flower of the partisan!?"
And they will know that I died for freedom
Before the manufacture of bands and sentiment merely for profit, popular song was far more likely to be oppositional. The subject matter was work, the tavern, struggle, prison, religion (and with the exception of the evergreen love song) more likely to express a world view that was antagonistic to that of the status quo. Songs provided an alternative view of life; when they dealt with prison and work they weren’t complimentary. They were an ongoing testimony to the existence of poverty, dissatisfaction, anger, bravery and the need for justice and didn’t echo the views of the ruling class. As with Bella Ciao, they sometimes provided allusions to a world that is free and revolutionary, crossing over from simply describing an existence to becoming a rallying call and a political song. Like the resistance movement it represents, Bella Ciao doesn’t have one author, it borrows from earlier popular ballads and has gone through the transition of being a song about the women supporting the partisans, to one written from the partisan’s point of view and after J18 and Seattle we reworked it to fit anti capitalist activists.
Bella Ciao talks of a life and death struggle, the shooting of protesters at Gothenberg and then Carlo’s murder in Genoa is a graphic illustration that the powers that be are upping the ante against the anti capitalist movement. Genoa’s Red Zone and the fact that world and business leaders are realising that they can only meet in the remotest parts of the world shows that capitalism is being forced into retreat and hasn’t won the battle for hearts and minds. For once its the multinationals and world leaders who are having to justify their behaviour, despite the media’s attempts to demonise protesters, public opinion is not with the WTO or the G8 leaders. The media claimed that the anti capitalist movement had its first martyr after Carlo’s death, which takes away from the fact that the protesters gather because they’re anti death and sick of the poverty and the many mundane deaths of a system based on profit. Bella Ciao isn’t glorifying Carlo’s death, we’re putting it up on the web to celebrate his life and the fact that he was part of the movement to create a world where human life is of more value than profit
Между красками и пистолетами больше общего, чем я прежде думал. И краски, и пистолеты навевают владельцам мысли о странных, а возможно, замечательных вещах, которые с их помощью можно сделать. (К. Воннегут)
Да, песня бодрая. Они в ней в какие-то тулумбасы ударяли, типа. Вот кавер "Bankrobber" THE CLASH они делали а капелла и как-то не вызвали ликования...
Сейчас группа гастролирует только в акустическом варианте.
Ансамбль великий во всех отношениях. Рекомендуется ещё книжка их гитариста Боффа.
Сейчас группа гастролирует только в акустическом варианте.
Ансамбль великий во всех отношениях. Рекомендуется ещё книжка их гитариста Боффа.
Але памятай, што ў камянёў таксама ёсьць скрыдлы, а бутэльку з-пад гарэлкi можна залiць бензiнам. Барыкады адчыняюць шлях да свабоды, празь iх не праедуць мянтоўскiя машыны.
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
Кстати, я заметил, что среди их песен также выложена песня Oi Polloi "Shhh...it!", которая взята с семёрки этой группы и откровенно критикует (мягко сказано!) позицию Сhumbawamba.))) Если честно, то это меня порадовало...
Между красками и пистолетами больше общего, чем я прежде думал. И краски, и пистолеты навевают владельцам мысли о странных, а возможно, замечательных вещах, которые с их помощью можно сделать. (К. Воннегут)
CHUMBA - нормальные пацаны и девахи.
Але памятай, што ў камянёў таксама ёсьць скрыдлы, а бутэльку з-пад гарэлкi можна залiць бензiнам. Барыкады адчыняюць шлях да свабоды, празь iх не праедуць мянтоўскiя машыны.
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
-
Гость
Не вижу смысла в том чтобы критиковать позицию Чамбы, люди играют на многотысячных площадках, выступают по тв, их крутят по радио, их песни есть даже на саунд-треках к видео-играм, тем самым они распространяют свои "позитивные" идеи на очень большое количество людей, они зарабатывают хорошие деньги, и вкладывают их в развитие различных "полезных" социальных и полит. инициатив, и это здорово. Такие группы как они, RATM, System Of A Down и им подобные - очень важны и нужны. Так как у них есть главное оружие-"массовая аудитория", совершат ли революцию Oi Polloi играя в сквотах для пары сотен таких же как они анархистов и людей "в теме" врядли. Это похоже на бег на месте. Я думаю что Чамба привлекла больше людей к полит проблемам чем все анархо-панк группы вместе взятые, так как пока "протест" находится в консервной банке мало что хорошего из этого выйдет.
Что касается непосредственно Чамбы, то да группа божественная, у меня к сожалению есть только 1 альбом, но я их обожаю, касаемо Белла-Чао - вообще отличная песня, сейчас слушаю версию этой песни от Banda Bassoti - крутизна.
А кстати господа - вы не знаете где можно достать записи всяких вот этих вот партизанских/рабочих песен и гимнов 30-40х годов или чего то в этом роде в оригинале?
Что касается непосредственно Чамбы, то да группа божественная, у меня к сожалению есть только 1 альбом, но я их обожаю, касаемо Белла-Чао - вообще отличная песня, сейчас слушаю версию этой песни от Banda Bassoti - крутизна.
А кстати господа - вы не знаете где можно достать записи всяких вот этих вот партизанских/рабочих песен и гимнов 30-40х годов или чего то в этом роде в оригинале?
Да уж... Интересно ещё то, что их на старости лет на фолк потянуло... Любопытная тенденция последних лет... Если они разъезжают по городам, исполняя свои песни под аккустическую гитару, то это похоже на возраждение традиций вобблис...
Между красками и пистолетами больше общего, чем я прежде думал. И краски, и пистолеты навевают владельцам мысли о странных, а возможно, замечательных вещах, которые с их помощью можно сделать. (К. Воннегут)
Вообще-то альбом English Rebel Songs 1381-1914 был ещё в конце восьмидесятых записан.
Акустический состав, кстати, отличается.
Ещё к вопросу о переходе на акустику - проверь www.ankylym.ru
Акустический состав, кстати, отличается.
Ещё к вопросу о переходе на акустику - проверь www.ankylym.ru
Але памятай, што ў камянёў таксама ёсьць скрыдлы, а бутэльку з-пад гарэлкi можна залiць бензiнам. Барыкады адчыняюць шлях да свабоды, празь iх не праедуць мянтоўскiя машыны.
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
5 июня спб "платформа" 800 руб.
Але памятай, што ў камянёў таксама ёсьць скрыдлы, а бутэльку з-пад гарэлкi можна залiць бензiнам. Барыкады адчыняюць шлях да свабоды, празь iх не праедуць мянтоўскiя машыны.
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com
http://szss.tk
http://soveticus.wordpress.com