Группа Another Way образовалась в 2002 году в одном из наиболле бедных районов Венгрии, Быйкыйше (Békés). Хтоя это была просто смена названия - раньше группа называлась MASIK OLDAL. Первый альбом вышел в 2003 году и назывался "Az ég nem ott kezdodik, ahol a felhoket látod" ("Небо начинается не там, где ты видишь облака"). Следующим релизм был сплит с итальянцами Ingegno, который вышел в 2004. Потом группа приостановила свою деятельность, так как её ряды покинул барабанщик Томи. В конце 2004 ему на смену приходит Бонды (Bandi) и группа с новыми силами принимается за активную деятельность. В 2005 выходит второй альбом группы - Bekes Idok, благодаря которому Another Way становятся известными в андерграунде. Группа ведет активную концертную деятельность, и в апреле 2006 едет в европейский тур вместе с румынами Pavilionul 32.
Третий альбом группы - "Szertefoszló álmok között tisztán lásd a sivár jövot" был выпущен в 2006 году. Следующий релиз запланирован на 2009.
Дискография:
2003 - Az Eg Nem Ott Kezdodik Ahol a Felhoket Latod;
2004 - Our Days (Split w/ Ingegno);
2005 - Bekes Idok;
2006 - Szertefoszló álmok között tisztán lásd a sivár jövot. - http://anotherway.atw.hu/2006/aw2006.zip
Майспейс: www.myspace.com/anotherway666
Хорошая группа из соседней Венгрии. Сочетают быстроту, напор, агрессию с мелодичными металёвыми риффами. Насколько я слышал о них, вживую вобще ппц. Текста и названия альбомов на венгерском.
Модератор: no means no
Another Way
-
стули кармайкл
- Пионер
- Сообщения: 22
- Зарегистрирован: 19:01:2009 17:32:23
Кстати у музикантов групи есть проект Dallas - www.myspace.com/zajthrash . Послушал, хуй иво знает что это.Електронний звук,бласт биты,йобнутий вокал.Но звучит круто.
-
война одного
АНДРИЧ, ИВО (Andric, Ivo) (1892-1975), югославский прозаик и поэт, лауреат Нобелевской премии по литературе 1961.
Родился 10 октября 1892 в деревне Долак в Боснии. Отец, ремесленник, умер, когда сыну было три года. Получил строгое католическое воспитание. С раннего детства жил в стране, где мог наблюдать смешение культур различных народностей, населявших Боснию, — от турок-мусульман до католиков и православных. Будучи в 19 в. объектом имперских притязаний Австро-Венгрии и России, Босния в 1908 официально была аннексирована Австро-Венгрией.
Вскоре после этого события Андрич, будучи учащимся гимназии, вступил в Сараево в революционную организацию "Млада Босна", члены которой боролись за освобождение Боснии от владычества Австро-Венгрии и за объединение и независимость южных славян. Когда Гаврило Принсип 28 июня 1914 убил эрц-герцога Франца-Фердинанда, были арестованы многие члены организации, в том числе и Андрич, которого приговорили к 3 годам тюремного заключения. В тюрьме имел возможность читать Ф.Достоевского и датского философа С.Кьеркегора, взгляды которых оказали на него значительное влияние. Под их воздействием пишет две книги стихов Из моря (1918) и Волнения (1920), в одной из которых есть такая стихотворная строка: Нет иной истины, чем горе, иной реальности, кроме страдания.
После войны много путешествовал, изучал философию, филологию, историю в университетах Загреба, Вены, Кракова и Граца. В 1923 получил степень доктора, защитив диссертацию о культуре Боснии.
Начинает дипломатическую карьеру: представляет в Европе Королевство сербов, хорватов и словенцев, образовавшееся после окончания войны и в 1929 получившее название Югославии. Занимал дипломатические посты в различных европейских столицах, что оставляло мало времени для занятий литературой. Несмотря на загруженность работой, пишет первый рассказ, который был опубликован в 1920. С 1924 по 1936 увидели свет еще три сборника рассказов, во многом основанных на фольклоре и истории народностей Боснии, проза, в которой явственны мотивы тщетности и суетности человеческих страстей.
В 1939 назначен послом Югославии в фашистской Германии, и оставался в Берлине вплоть до начала германского вторжения в Югославию в апреле 1941. Переехал в Белград за несколько часов до первой бомбардировки столицы. Практически все время немецкой оккупации Югославии находился под фактическим домашним арестом в своей белградской квартире, не имея возможности принимать участие в Сопротивлении. Энергия требовала выхода, и именно в 1941-1945 он создает свои лучшие, значительнейшие прозаические произведения, трилогию: Мост на Дрине, Травницкая хроника, Барышня. Все три части увидели свет лишь в 1945.
Мост на Дрине — наиболее известен и переводится чаще других частей трилогии. В центре повествования — борьба между иудеями, мусульманами и католиками, происходившая в течение трех столетий. Мост, построенный турками в 16 в., становится у Андрича символом непостижимости жизни как чуда. Отдельные главы романа посвящены наиболее ярким событиям истории страны, охватывая эпоху с 1516 по 1914. Причем эпоха османского владычества оказывается не более жестокой, чем период господства Австро-Венгерской монархии. Недаром в последних главах романа описывается начало Первой мировой войны и разрушение взорванного австрийцами моста.
Травницкая хроника — повествование о нравственных коллизиях, возникающих, когда французский и австрийский консулы борются за влияние на турецкого визиря Боснии в нач. 19 в.Действие происходит на фоне эпохальных исторических событий: наполеоновских войн, борьбы Сербии за независимость, попыткой султана Селима III покончить с феодальной раздробленностью.
Барышня — более ограниченное в историческом отношении произведение, зато точный, психологически-достоверный портрет несчастной, забитой женщины.
После войны популярность Андрича в Югославии растет как на дрожжах. Раньше критики считали его скорее бытописателем, теперь готовы отдать ему пальму первенства в югославской литературе и говорят о нем как о писателе, который нащупал "больные точки", где скрещиваются проблемы всего общества и его истории.
Становится сторонником Тито, в основном благодаря тому, что тот признал Боснию одной из шести равноправных республик, входящих в состав Югославской Федерации.
Пишет Новые истории (1948) — сборник рассказов о Второй мировой войне и послевоенном периоде, Проклятый двор (1954) — повесть, где от лица одного из узников-боснийцев рассказывается о тяжелой жизни заключенных в период турецкого владычества.
В 1959 устраивается его личная жизнь — он женится на Милице Бабич, художнике-декораторе Белградского национального театра. Избран депутатом Союзной народной скупщины от Боснии.
В 1961 получает Нобелевскую премию по литературе "за силу эпического дарования, позволившего во всей полноте раскрыть человеческие судьбы и проблемы, связанные с историей его страны". По мнению представителя Шведской академии, Андрич использует народные боснийские легенды и приходит с их помощью к пониманию философских истин. В ответной речи Андрич говорил о том, что "все истории с самых ранних времен, — это, по существу, одна история о смысле человеческой жизни…", тем самым вырываясь из тесных рамок данного нам исторического периода и опровергая обвинения в пренебрежении современными проблемами. Ведь "проблемы прошлого", по его мнению, "продолжают оставаться актуальными и по сей день, поскольку перед нами стоят все те же задачи".
Остаток жизни провел в Югославии, пользовался почетом и уважением, получил премию "За труд всей жизни", которую обычно присуждали политикам и ученым.
Умер 13 марта 1975 в Белграде от инсульта.
Творчество Андрича довольно слабо известно на Западе. В России его Травницкая хроника была переведена и опубликована в "Библиотеке всемирной литературы", издании, весьма популярном среди интеллектуалов в советское время. По мнению ученого-литературоведа Томаса Экмана, писатель "проникает в такие удивительные по своему богатству глубины человеческого духа, которые сокрыты от нормальной логики и восприятия… Описывая судьбоносные, из ряда вон выходящие ситуации, Андрич показал самое возвышенное и низменное…". А американский исследователь югославского происхождения Николай Моравсевич, признавая преобладание в прозе Андрича пессимистических настроений, считает это неизбежным для человека, который сочувствует страдающему человечеству, что вкупе с пластичностью языка и тонким психологическим анализом дает основания считать Андрича непревзойденным мастером в сербской литературе.
этот чтоли?
Родился 10 октября 1892 в деревне Долак в Боснии. Отец, ремесленник, умер, когда сыну было три года. Получил строгое католическое воспитание. С раннего детства жил в стране, где мог наблюдать смешение культур различных народностей, населявших Боснию, — от турок-мусульман до католиков и православных. Будучи в 19 в. объектом имперских притязаний Австро-Венгрии и России, Босния в 1908 официально была аннексирована Австро-Венгрией.
Вскоре после этого события Андрич, будучи учащимся гимназии, вступил в Сараево в революционную организацию "Млада Босна", члены которой боролись за освобождение Боснии от владычества Австро-Венгрии и за объединение и независимость южных славян. Когда Гаврило Принсип 28 июня 1914 убил эрц-герцога Франца-Фердинанда, были арестованы многие члены организации, в том числе и Андрич, которого приговорили к 3 годам тюремного заключения. В тюрьме имел возможность читать Ф.Достоевского и датского философа С.Кьеркегора, взгляды которых оказали на него значительное влияние. Под их воздействием пишет две книги стихов Из моря (1918) и Волнения (1920), в одной из которых есть такая стихотворная строка: Нет иной истины, чем горе, иной реальности, кроме страдания.
После войны много путешествовал, изучал философию, филологию, историю в университетах Загреба, Вены, Кракова и Граца. В 1923 получил степень доктора, защитив диссертацию о культуре Боснии.
Начинает дипломатическую карьеру: представляет в Европе Королевство сербов, хорватов и словенцев, образовавшееся после окончания войны и в 1929 получившее название Югославии. Занимал дипломатические посты в различных европейских столицах, что оставляло мало времени для занятий литературой. Несмотря на загруженность работой, пишет первый рассказ, который был опубликован в 1920. С 1924 по 1936 увидели свет еще три сборника рассказов, во многом основанных на фольклоре и истории народностей Боснии, проза, в которой явственны мотивы тщетности и суетности человеческих страстей.
В 1939 назначен послом Югославии в фашистской Германии, и оставался в Берлине вплоть до начала германского вторжения в Югославию в апреле 1941. Переехал в Белград за несколько часов до первой бомбардировки столицы. Практически все время немецкой оккупации Югославии находился под фактическим домашним арестом в своей белградской квартире, не имея возможности принимать участие в Сопротивлении. Энергия требовала выхода, и именно в 1941-1945 он создает свои лучшие, значительнейшие прозаические произведения, трилогию: Мост на Дрине, Травницкая хроника, Барышня. Все три части увидели свет лишь в 1945.
Мост на Дрине — наиболее известен и переводится чаще других частей трилогии. В центре повествования — борьба между иудеями, мусульманами и католиками, происходившая в течение трех столетий. Мост, построенный турками в 16 в., становится у Андрича символом непостижимости жизни как чуда. Отдельные главы романа посвящены наиболее ярким событиям истории страны, охватывая эпоху с 1516 по 1914. Причем эпоха османского владычества оказывается не более жестокой, чем период господства Австро-Венгерской монархии. Недаром в последних главах романа описывается начало Первой мировой войны и разрушение взорванного австрийцами моста.
Травницкая хроника — повествование о нравственных коллизиях, возникающих, когда французский и австрийский консулы борются за влияние на турецкого визиря Боснии в нач. 19 в.Действие происходит на фоне эпохальных исторических событий: наполеоновских войн, борьбы Сербии за независимость, попыткой султана Селима III покончить с феодальной раздробленностью.
Барышня — более ограниченное в историческом отношении произведение, зато точный, психологически-достоверный портрет несчастной, забитой женщины.
После войны популярность Андрича в Югославии растет как на дрожжах. Раньше критики считали его скорее бытописателем, теперь готовы отдать ему пальму первенства в югославской литературе и говорят о нем как о писателе, который нащупал "больные точки", где скрещиваются проблемы всего общества и его истории.
Становится сторонником Тито, в основном благодаря тому, что тот признал Боснию одной из шести равноправных республик, входящих в состав Югославской Федерации.
Пишет Новые истории (1948) — сборник рассказов о Второй мировой войне и послевоенном периоде, Проклятый двор (1954) — повесть, где от лица одного из узников-боснийцев рассказывается о тяжелой жизни заключенных в период турецкого владычества.
В 1959 устраивается его личная жизнь — он женится на Милице Бабич, художнике-декораторе Белградского национального театра. Избран депутатом Союзной народной скупщины от Боснии.
В 1961 получает Нобелевскую премию по литературе "за силу эпического дарования, позволившего во всей полноте раскрыть человеческие судьбы и проблемы, связанные с историей его страны". По мнению представителя Шведской академии, Андрич использует народные боснийские легенды и приходит с их помощью к пониманию философских истин. В ответной речи Андрич говорил о том, что "все истории с самых ранних времен, — это, по существу, одна история о смысле человеческой жизни…", тем самым вырываясь из тесных рамок данного нам исторического периода и опровергая обвинения в пренебрежении современными проблемами. Ведь "проблемы прошлого", по его мнению, "продолжают оставаться актуальными и по сей день, поскольку перед нами стоят все те же задачи".
Остаток жизни провел в Югославии, пользовался почетом и уважением, получил премию "За труд всей жизни", которую обычно присуждали политикам и ученым.
Умер 13 марта 1975 в Белграде от инсульта.
Творчество Андрича довольно слабо известно на Западе. В России его Травницкая хроника была переведена и опубликована в "Библиотеке всемирной литературы", издании, весьма популярном среди интеллектуалов в советское время. По мнению ученого-литературоведа Томаса Экмана, писатель "проникает в такие удивительные по своему богатству глубины человеческого духа, которые сокрыты от нормальной логики и восприятия… Описывая судьбоносные, из ряда вон выходящие ситуации, Андрич показал самое возвышенное и низменное…". А американский исследователь югославского происхождения Николай Моравсевич, признавая преобладание в прозе Андрича пессимистических настроений, считает это неизбежным для человека, который сочувствует страдающему человечеству, что вкупе с пластичностью языка и тонким психологическим анализом дает основания считать Андрича непревзойденным мастером в сербской литературе.
этот чтоли?